nice day
اهلا بك اخي الزائر في منتدى اليوم الجميل منتدى التالق والابداع والخيال وستجد لدينا كل المعلومات الجميلة والمفيدة ندعوك لتشارك معنا وان تكون فردا من عائلتنا
مع تحيات كادر اليوم الجميل

بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» حصريا لاول مرة ماهي مادة النابالم التي استخدمها داعش الارهابي في تفجير الكرادة الاخير
الجمعة يوليو 08, 2016 3:51 pm من طرف skull8086

» اجعل جهازك الـ Galaxy s أو Galaxy tab مودم يبث شبكة وايرلس
الجمعة يوليو 08, 2016 3:18 pm من طرف skull8086

» أغرب حقائق عن جسم الانسان | 10 معلومات ستذهلك لم تكن تعرفها عن جسم الانسان
الجمعة يوليو 08, 2016 12:10 am من طرف skull8086

» منتجات حرام اكلها سوف تتفاجئ
الأحد مايو 12, 2013 6:06 pm من طرف skull8086

» انقذ نهر دجلة بخمس دقايق فقط
الأربعاء أبريل 18, 2012 12:38 am من طرف skull8086

» 5 طرق بسيطة تخلصك من انتفاخ المعدة
الأربعاء أبريل 11, 2012 10:18 am من طرف كونان

» طريقة مبتكرة للنوم بالعمل
الأربعاء أبريل 04, 2012 11:48 pm من طرف skull8086

» فيديو لحوادث سجلتها كامرا السيارة
الأربعاء أبريل 04, 2012 11:43 pm من طرف skull8086

» ٍسياقة مجنونة لدراجة هوائية (فيديو)
الخميس مارس 22, 2012 11:50 pm من طرف skull8086

» معلومات مفصلة عن الانزلاق الغضروفي
الخميس مارس 22, 2012 10:59 pm من طرف skull8086

» لماذا رداء المحامين لونه اسود ؟؟؟؟
الأربعاء مارس 21, 2012 6:16 pm من طرف skull8086

» الحمار الوحشي يخاف من الذبابة أكثر من الأسد
الأربعاء مارس 21, 2012 6:08 pm من طرف skull8086

» عمل الحبال الصوتية لدى الانسان (فيديو)
الأربعاء مارس 21, 2012 11:22 am من طرف skull8086

» أكثر صورة تم مشاهدتها على الاطلاق وعلى مر العصور !!
الأربعاء مارس 21, 2012 11:03 am من طرف skull8086

» هل تبحث عن ايميلات بنات للتعارف والصداقة ........تفضل
الجمعة مارس 16, 2012 11:59 am من طرف فارس الدليمي

» من اكثر الخلافات شراسة التي شهدها التاريخ
الإثنين مارس 12, 2012 10:21 pm من طرف skull8086

» مراحل انتاج الحرير
الإثنين مارس 12, 2012 10:12 pm من طرف skull8086

» رجل من كازاخستان يصالح زوجته بمليون وردة
الأحد مارس 11, 2012 5:48 pm من طرف skull8086

» أغبى أسئلة المحامين في جلسات المحاكمة ؟
السبت مارس 03, 2012 11:34 pm من طرف skull8086

» النوم على الجهة اليمين
السبت مارس 03, 2012 11:23 pm من طرف skull8086

» برود الأعصـاب فن وهندسة
السبت فبراير 25, 2012 5:31 pm من طرف skull8086

» صور من جزر المالديف وخصيصا للعرسان
الأربعاء فبراير 22, 2012 12:33 am من طرف skull8086

» بالصور من اين تأتي المكسرات
السبت يناير 14, 2012 10:30 pm من طرف skull8086

» اخمد الارهابي ( لايفوتك )
السبت يناير 14, 2012 10:14 pm من طرف skull8086

» حمل نغمة مسلسل المختار الثقفي
الخميس ديسمبر 22, 2011 12:51 am من طرف skull8086

» لماذا العروق زرقاء بينما الدم أحمر
الخميس ديسمبر 22, 2011 12:49 am من طرف skull8086

» قصة حقيقة عن الزوجة صاحبت الدمى
السبت أكتوبر 01, 2011 12:32 pm من طرف skull8086

» انتبهوا يا جماعه!
الجمعة سبتمبر 23, 2011 12:55 am من طرف skull8086

» الكلمة الجارحة
الجمعة سبتمبر 23, 2011 12:52 am من طرف skull8086

» احصائيات حوادث الموت في العالم
الأربعاء سبتمبر 07, 2011 1:26 pm من طرف كونان

اخبار العربية
اقسام المنتدى

احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 295 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو عبد الرحمن محمد فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 2248 مساهمة في هذا المنتدى في 1118 موضوع
تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 


المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 56 بتاريخ الأحد سبتمبر 25, 2016 1:35 am
المتواجدون في المنتدى حاليا

احكام الاسرة

اذهب الى الأسفل

احكام الاسرة

مُساهمة من طرف احمد العلاق في الجمعة أغسطس 08, 2008 2:27 pm

زواج المرأة
1- لا يجوز للمسلمة ان تتزوج بغير المسلم.
2- لا يجوز للمسلم الزواج بغير الكتابية من الكفار ، و يجوز له الزواج بنساء اليهود و النصارى سواء بالعقد الدائم أو المنقطع .
نعم الأفضل و الأحوط تجنب الزواج الدائم بهن .
3- لا يجوز للمؤمن او المؤمنة ان ينكح دواما او متعة بعض المنتحلين لدين الاسلام ممن يحكم بنجاستهم كالنواصب و الغلاة و غيرهم.
4- يجوز للمؤمن الزواج من المخالفة له في المذهب مع الأمن من الضلال ، اما لو خيف عليه الضلال فانه يحرم.
و كذا يجوز للمؤمنة الزواج بالمخالف مع الأمن من الضلال و لكنه مكروه ، و لو خيف عليها الضلال حرم.
5- [ لا يجوز ] الزواج بالمراة المشهورة بالزنا ، مثل المرأة التي تتخذ هذا العمل مهنة لها مثلا .


  • رأيكم انه اذا كانت المرأة مشهورة بالزنا فالأحوط لزوما ترك التمتع بها ، كيف تصدق الشهرة على الزانية ؟
    (الجواب): هذه التي لا ترد يد لامس ، و تجيب كل من يدعوها ، و لا تأبى عنك و لا عن غيرك بالدعوة .
_____________________________________
ولي المرأة في التزويج
1- المرأة البالغة الرشيدة اذا كانت ثيّبا ( أي ليست بكرا ) فليس لأحد عليها ولاية في التزويج ، فيجوز لها ان تتزوج من اختارته لنفسها زوجا (إذا توافرت فيه الشروط الشرعية)، و لا يجب عليها الاستئذان من أحد في ذلك ، و ان كان ينبغي لها و يفضّل ان تستأذن اباها او جدها و ان لم يكونا فاكبر اخوتها .
2- البكر البالغة الرشيدة [ يشترط في نكاحها إذن أبيها أو جدها من طرف الأب ] .
و لا تشترط إجازة الأم أو الأخ أو غيرهما من الأقارب.
3- يسقط اعتبار اذن الاب او الجد للاب في نكاح البكر الرشيدة اذا منعاها من الزواج بكفئها شرعا و عرفا او اعتزلا التدخل في امر زواجها مطلقا .
4- مع فقد الأب و الجد من طرف الأب لا يجب على البكر البالغة الرشيدة الاستئذان من أحد، و تكون مالكة لأمر تزويج نفسها حينئذ ، و ان كان يفضّل لها ان تستأذن اكبر اخوتها .
5- لا يصح عقد الزواج مع كراهة الفتاة واقعا و ان تظاهرت بالرضا، إلا إذا أجازت العقد بعد إجرائه .
و لو أذنت متظاهرة بالكراهة مع العلم برضاها واقعا صح العقد.
6- يجوز للمرأة أن تباشر إجراء العقد بنفسها مع الرجل الذي اختارته زوجا لها، أو مع وكيله في التزويج، كما يجوز لها ان توكل عنها شخصا آخر في إجراء صيغة العقد.
_____________________________________
حقوق الزوجة و مسئولياتها
بعد ان وفّر الإسلام للمرأة حرية اختيار الزوج و ضمن لها حرية اختيار شريك حياتها فلم يجز الزواج إلا برضاها و اختيارها، الزمها بمسئوليات حفاظا على الأسرة التي أقدمت المرأة على تأسيسها باختيارها و بمحض إرادتها... فأوجب عليها أمران :
الأول: ان توفر لزوجها كامل الحرية في الاستمتاع متى شاء، فلا تمنعه من المقاربة إلا لعذر شرعي، فهي سكنه الذي يسكن إليه و يأنس به.
الثاني: ان لا تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها [ حتى لو كان خروجها لا ينافي حق الزوج في الاستمتاع ] .
1- ليس للرجل منع زوجته من الخروج اذا كان للقيام بامر واجب عليها ، و لو منعها لم تجب طاعته (فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) .
كما ينبغي له ان يأذن لها في زيارة اقاربها و عيادة مرضاهم و تشييع جنائزهم و نحو ذلك و ان لم يجب عليه ذلك .


  • بعض الازواج يعرض على زوجته المعصية كترك الصلاة أو خلع الحجاب أو تقديم الخمر أو طاولة القمار ... و لا يساكنها بدون اطاعته في ذلك بل يهجرها بدون طلاق ، فهل يجوز ترك مساكنته حفاظا على تكليفها الشرعي ؟
    (الجواب): يجوز في فرض السؤال ترك مساكنتها له ، و تستحق منه النفقة ، و لا يجب عليها مع انفاقه عليها أن تساكنه الا مع العشرة بالمعروف .
2- لا يستحق الزوج على زوجته خدمة البيت و ما شاكل ذلك، و لا يجوز له إجبارها على ذلك.
و ان كان ذلك مستحبا لها، و لو لاحظت المرأة ما ورد في الروايات في فضل المرأة المطيعة الصابرة التي تملأ عش الزوجية دفئا و حنانا، لرأت الأجر العظيم و الثواب الجزيل، فقد جاء في بعض الروايات ان هذه المرأة تكون (من عمّال الله) كما ورد أن (جهاد المرأة حسن التبعّل) .
و قد كانت الزهراء صلوات الله عليها و هي سيدة نساء العالمين تطحن بالرحى حتى مجلت يداها، و توقد على القدر حتى دكنت ثيابها، و تكنس البيت حتى اغبرت ثيابها، مع أنها عالمة غير معلَّمة تعلم حكمها و وظيفتها، و أمير المؤمنين صلوات الله عليه أجلّ من أن يجبرها على ما لا يجب عليها، فكانت صلوات الله عليها تفعل ذلك طائعة غير مرغمة . فأي مؤمنة تأنف بعد ذلك ان تقتدي بسيدة نساء العالمين، أو تزهد في ذلك الأجر العظيم.
كما ان ذلك ادعى لدوام بيتها و أجلب لعطف زوجها و محبته .
3- حق الزوجة على زوجها ان ينفق عليها باللباس و الغذاء و المسكن و الفراش و نحو ذلك مما تحتاج اليه بحسب حالها، و ان لا يؤذيها او يظلمها او يشاكسها من دون وجه شرعي و ان لا يهجرها كليا و يجعلها كالمعلّقة لا هي ذات بعل و لا هي مطلّقة .
4- يجب على الزوج ان ينفق على زوجته الدائمة و ان كانت غنية غير مفتقرة الى نفقته، لكن يراعى في مقدار النفقة الواجبة ما يليق بحال الزوجة بالنسبة الى مستوى و امكانيات الزوج. (فتحديد مقدار النفقة الواجبة يراعى فيه حال كل من الزوج و الزوجة).
لا يجب على الرجل الانفاق على الزوجة المنقطعة الا مع الاشتراط في العقد .
5- لا يجوز للرجل ان يترك مقاربة زوجته الدائمة او [ المنقطعة ] اكثر من أربعة اشهر اذا كانت شابة .
و اذا كانت الزوجة لا تقدر على الصبر الى اربعة اشهر بحيث يخاف الزوج وقوعها في المعصية اذا لم يقاربها [ فيجب ] عليه المبادرة الى المقاربة او طلاقها و تخلية سبيلها .


  • اذا سافر الرجل المتزوج الى بلد بعيد و ابتعد عن امرأته أكثر من أربعة اشهر ، فهل يجب عليه الرجوع الى بلده ليطأ زوجته ، و هل يسري عليه حكم الحرمة بعدم الوطء أكثر من المدة الشرعية ؟
    (الجواب): نعم يجب عليه أداء حقها ، ذلك ان لم تسقط هذا الحق عنه أو كان الرجوع حرجيا له .
6- [ لا يجوز ] للزوج مقاربة الزوجة و مجامعتها في الدبر .
7- لا يجوز الدخول بالزوجة قبل إكمالها تسع سنين .
8- لا يجوز للرجل أن يهجر زوجته الدائمة كلياً فيجعلها كالمعلّقة لا هي ذات بعل و لا هي مطلّقة .
9- إذا كانت للرجل زوجتان دائمتان أو اكثر فبات عند إحداهن ليلة ثبت للأخرى حق المبيت عندها ليلة من أربع ليال (أي قبل ان تمضي ثلاث ليال على مبيته عند تلك) ، و المقصود بالمبيت أن يبقى عندها في ليلتها بالمقدار المتعارف و يختلف ذلك باختلاف الاشخاص و الاحوال .
- حق المبيت يختص بالزوجة الدائمة دون المنقطعة .


  • ما هي حدود زمن المبيت عند الزوجة مع تعدد الزوجات ، فهل يكفي البقاء عندها نهاراً أم لا ؟
    (الجواب): المبيت لا يطلق على البقاء نهاراً فلا يكتفى به .
10- لا يجوز للرجل ان يتزوج على زوجته ابنة أخيها أو ابنة أختها إلا بإذن زوجته، و لو عقد من دون إذنها توقفت صحته على إجازتها فان أجازته صح و إلا بطل.
11- يجوز للمرأة استعمال ما يمنع الحمل من العقاقير المعدة لذلك كحبوب منع الحمل إذا لم يكن فيه ضرر كثير و ان لم يرض الزوج بذلك، ما دام لا ينافي حقه في الاستمتاع .


  • بعض النساء يريد ازواجهن الانجاب و هن يمتنعن عنه باستعمال العقاقير او بزرق الابرة او بغسل الرحم بعد الجماع ؟
    (الجواب): هذا كله جائز اذا لم يلحق بهن ضررا . (حيث ان كل هذه الوسائل ليس فيها ما ينافي حق الزوج في الاستمتاع كيفما شاء و الانجاب ليس من الحقوق الواجبة للزوج على زوجته) .
    _____________________________________
أحكام النشوز
النشوز قد يكون من الزوجة و قد يكون من الزوج :
اما من الزوجة : فيتحقق بخروجها عن طاعة الزوج الواجبة عليها ، و ذلك بعدم تمكينه مما يستحقه من الاستمتاع بها ، و يدخل في ذلك إزالة المنفرات المضادة للتمتع و الإلتذاذ منها ، بل و ترك التنظيف و التزيين مع اقتضاء الزوج لها ، و كذا يتحقق النشوز بخروجها من بيتها من دون اذنه ، و لا يتحقق بترك طاعته فيما ليس واجبا عليها كخدمة البيت و نحوها مما مر .
أما نشوز الزوج : فيتحقق بمنع الزوجة من حقوقها الواجبة عليه ، كترك الانفاق عليها ، او ترك المبيت عندها في ليلتها ، او هجرها بالمرة او ايذائها و مشاكستها من دون مبرر شرعي .
1- اذا نشزت الزوجة فخرجت من عند زوجها لم تستحق النفقة.
2- و اذا نشزت و لم تطاوع زوجها في حقه الواجب من الاستمتاع كانت آثمة عند الله و مستحقة لعقابه تعالى ، و لكن لا تسقط نفقتها مادامت عنده .
3- إذا نشزت الزوجة فلم تطاوع الزوج في حقه الواجب عليها جاز له ارجاعها الى طاعته ، و ذلك بوعظها و تذكيرها ، فان لم ينفع هجرها ، فان لم ينفع جاز له ضربها اذا كان يؤمل معه رجوعها الى الطاعة ، و الضرب الجائز هو الضرب بالحد الذي لا يؤدي الى ادماء لحم (أي مسببا لخروج الدم من الجسد) و لا كسر عظم .
و يقتصر منه على أقل مقدار يحتمل معه التأثير ، فلا يجوز استعمال الوسيلة الأشد ما دام الأخف كافياً .
و اللازم ان يكون ذلك بقصد الاصلاح لا التشفي و الانتقام ، و لو حصل بالضرب جناية وجب تحمل غرامتها .
4- اذا نشز الزوج على زوجته بمنعها حقوقها الواجبة عليه فلها المطالبة بها و وعظه و تحذيره ، فان لم ينفع فلها رفع امرها الى الحاكم الشرعي و ليس لها هجره و لا ضربه و التعدي عليه .
5- اذا امتنع الزوج عن بذل نفقة زوجته عن الايام التي استحقتها رغم مطالبة الزوجة بها جاز لها ان تأخذها من ماله بدون اذنه ، و يجوز لها رفع امرها الى الحاكم الشرعي ليحل مشكلتها ، فان لم يتيسر لها الاخذ من دون اذنه و لا رفع امرها للحاكم الشرعي و اضطرت الى اتخاذ وسيلة لتحصيل معاشها لم يجب عليها اطاعته حال اشتغالها بتلك الوسيلة .
ايقاظ و تذكير
ان ابغض الحلال عند الله الطلاق ، و كم ورد ذمه في الشرع لما فيه من تضييع للأسرة و تشريد للأبناء ، مهما حاول الوالدان تنشئتهم تنشئة طبيعية ، و لذا فينبغي للزوج او الزوجة ان لا يلجئا الى الطلاق و لا الى ما يؤدي بطبعه الى الطلاق الا بعد استنفاد كل وسائل العلاج الودية ، و خير الوسائل في العلاج هو الرفق فما وضع الرفق على شيء الا زانه و ما رفع عن شيء الا شانه ، و لتكن الكلمة الطيبة و السلوك الجميل اول ما يصدر من احدهما عند زلل الآخر ، و في مضمون بعض الروايات انه ينبغي للمراة ان تخاطب زوجها ان غضب بأن يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتى ترضى ، و في بعضها ان من حق المراة على زوجها ان يغفر لها زلتها ، و ان زاد الشقاق فليُوَسِّطا عاقلا يريد الاصلاح و الخير لهما ليصلح بينهما ، و لا يصغيا الى كل محب للفرقة عمله كالسحر يفرّق به بين المرء و زوجه ، و ليعلما انه لن ينال من أذى الفراق الا هما و اطفالهما .
_____________________________________
د ولد حلال و لا تجري عليه احكام ابن الزنا
ونسألكم الدعاء

احمد العلاق

عدد الرسائل : 20
نقاط : 10828
تاريخ التسجيل : 04/08/2008

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى